《陋室铭》

原文：

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

注释：

1. 斯：这。

2. 馨：香气，这里指品德高尚。

3. 鸿儒：博学的人。

4. 白丁：平民，这里指没有学问的人。

5. 丝竹：泛指音乐。

6. 案牍：官府的公文。

译文：

山不在于有多高，有了仙人就出名了；水不在于有多深，有了龙就显得神异了。这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（就能使它不再简陋）。苔藓的痕迹蔓延到台阶上，使得台阶变绿；草色映入竹帘，使室内染上了青色。在这里谈笑的都是知识渊博的学者，来往的没有一个是没有学问的人。可以弹奏不加装饰的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，也没有繁重的公务劳累身心。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬雄的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”

《爱莲说》

原文：

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

注释：

1. 蕃：多。

2. 濯：洗涤。

3. 娇：妖艳。

4. 亵玩：玩弄。

译文：

水上和陆地上各种草木的花，可爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人都非常喜爱牡丹。我却只喜爱莲花从淤泥里生长出来却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气传播得越远就越清新，它笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但不能靠近去玩弄啊。

这两篇短文都表达了作者对生活态度的独特见解，通过描写自然景物来寄托自己的情操和理想。